Écrit par Lepetitjournal Cambodge
Publié le 1 janvier 1970, mis à jour le 13 novembre 2012
La majorité des Cambodgiens sont bouddhistes, mais le royaume compte aussi environ 5% de Musulmans, dont les mosqués s'égrainent le long des routes à la sortie de Phnom Penh ou dans les provinces
Inauguration d'une nouvelle mosquée dans la province de Kompong Chhnang (Photo E.S.)
Au Cambodge, l'amalgame entre Musulmans et Chams est très fréquent. Or, les Musulmans du pays ne sont pas tous des Chams. Certes majoritaires, ils ne doivent toutefois pas faire oublier les Jvea par exemple, originaires du monde malais, également présents dans le royaume.
Les Chams se sont progressivement installés sur le territoire du Cambodge actuel du XVème à la fin du XVIIIème siècle, au fur et à mesure que leur royaume hindouisé du Champa, à l'Est du royaume angkorien, disparaissait sous les assauts des Viêtnamiens. Certains ont été convertis à l'Islam au Cambodge au contact des Jvea et de commerçants malais, d'autres avaient peut-être déjà adopté la religion musulmane en côtoyant des navigateurs malais sur la côte du Viêtnam. La langue cham, de la même famille que le malais, aurait facilité les contacts. Aujourd'hui, les Chams du Cambodge parlent tous également le khmer.
Présents dans toutes les provinces
Selon Emiko Stock, doctorante française dont les recherches portent sur l'organisation sociale des Chams, ces derniers ne forment pas une communauté en tant que telle. "Ils adhèrent tous à l'Islam mais dans la pratique, les rituels varient d'un endroit à l'autre", souligne-t-elle. Les Chams sont présents dans toutes les provinces du Cambodge, particulièrement dans celles de Kompong Cham, Kompong Chhnang et Kratié. Les provinces de Battambang, Takeo et Kampot comptent, elles, des villages de Jvea. Les Chams qui vivent sur les rives du fleuve Tonle Sap pratiquent souvent la pêche. Mais de nombreux Chams sont aussi riziculteurs, fonctionnaires, ou des forgerons réputés.
Danielle BRESSON. (www.lepetitjournal.com) mercredi 22 août 2007 - Cambodge
Inauguration d'une nouvelle mosquée dans la province de Kompong Chhnang (Photo E.S.)
Au Cambodge, l'amalgame entre Musulmans et Chams est très fréquent. Or, les Musulmans du pays ne sont pas tous des Chams. Certes majoritaires, ils ne doivent toutefois pas faire oublier les Jvea par exemple, originaires du monde malais, également présents dans le royaume.
Les Chams se sont progressivement installés sur le territoire du Cambodge actuel du XVème à la fin du XVIIIème siècle, au fur et à mesure que leur royaume hindouisé du Champa, à l'Est du royaume angkorien, disparaissait sous les assauts des Viêtnamiens. Certains ont été convertis à l'Islam au Cambodge au contact des Jvea et de commerçants malais, d'autres avaient peut-être déjà adopté la religion musulmane en côtoyant des navigateurs malais sur la côte du Viêtnam. La langue cham, de la même famille que le malais, aurait facilité les contacts. Aujourd'hui, les Chams du Cambodge parlent tous également le khmer.
Présents dans toutes les provinces
Selon Emiko Stock, doctorante française dont les recherches portent sur l'organisation sociale des Chams, ces derniers ne forment pas une communauté en tant que telle. "Ils adhèrent tous à l'Islam mais dans la pratique, les rituels varient d'un endroit à l'autre", souligne-t-elle. Les Chams sont présents dans toutes les provinces du Cambodge, particulièrement dans celles de Kompong Cham, Kompong Chhnang et Kratié. Les provinces de Battambang, Takeo et Kampot comptent, elles, des villages de Jvea. Les Chams qui vivent sur les rives du fleuve Tonle Sap pratiquent souvent la pêche. Mais de nombreux Chams sont aussi riziculteurs, fonctionnaires, ou des forgerons réputés.
Danielle BRESSON. (www.lepetitjournal.com) mercredi 22 août 2007 - Cambodge
Publié le 22 août 2007, mis à jour le 13 novembre 2012
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